展览

  • 破与立 - 艺术家联展

    2013.09.14 - 11.03

    破与立”代表着解构、突破、创新、建立,因接收西化的影响让中国当代艺术发展百家争鸣,能有新意且突出的佼佼者甚少,索卡艺术中心以蔡国强、洪凌、徐冰三人在当代艺术对于媒材的突破及开创当代艺术新局面为题,梳理出中国当代艺术的脉络与走向。夏末秋初,台北索卡艺术中心将于2013年9月14日至11月3日举办“破与立”展览。敬邀您一同前来欣赏蔡国强、洪凌、徐冰在突破与解构中建立起中国当代艺术的新经典。
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  • 道法自然 - 洪凌个展

    2013.07.26 - 09.22

    此次展名取自老子《道德经》:「人法地,地法天,天法道,道法自然。」以呼应洪凌在艺术中特有的自然体悟与绘画结合的语言。中国自两宋以来,追求儒释道三家强调的天人合一,倡导人与自然以及社会和谐相处,关怀自然,以天地为宗,成为中国长期来所向往的最高美学境界。然而在中国社会现代化的过程中,东方美学中心的天人合一,却也消失殆尽。洪凌曾说:「山水还是宋代的山水,山水没变,是人心变了。」
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  • 新诗意 - 当代水墨展

    2013.07.27 - 09.08

    水墨艺术是华夏艺术的最高代表,自唐宋以来,多少人为之呕心沥血,倾尽一生的心血,为的就是传承文化的脉络。 然而中国当代水墨夹在传统水墨和当代艺术之间。大部分人还停留在民国传承的审美习惯之中,很难接受水墨画的改变,除此之外,太少的媒体和评论宣传和赞美当代水墨,对于大众而言,当代水墨画家使用了太多大家都不懂的词汇,使得他们很难欣赏和理解。
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  • Mental-Logue/Monster-Logue - 艺术家联展

    2013.06.08 - 07.21

    「Mental」指向的是媒材本身的智性,以及艺术家的原始心智:精神性的、感性的、焦虑的、想像的投射。 「Monster」 则同样地指向人们精神上发展出来的无形怪物,同时指称作品外在形式最终脱离媒材限制所具有的「类人的视觉形态与生命」。进而表现出机械或是今日科技媒材自己本身的心智,跟艺术家创作者的心智,两者的怪物化。同时也藉由此次的展览探讨在现今这个数位时代,艺术家创作的位置已经改变了,无论是生产方式、观念,皆不同于绘画与单纯影像等,藉由科技的发展呼应台湾艺术家创作的多元性。
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  • 此时此处 - 艺术家联展

    2013.05.11 - 06.02

    这些年来台湾社会一直在多元化下的环境下摇摆地发展,这构成了年轻艺术家的成长背景也直接影响了他们所处的艺术场域。借着《此时此处》我们从四位艺术家—许旆诚、马君辅、赖威宇、周代焌身上发掘他们处于现今都市里的喜怒哀乐,了解他们对于城市中的切面记忆。处于相同的场域,他们从不同角度诠释、他们各行其道,在实践中不断摸索,以巧妙的方式将图像植入画面,从而实现、再现的行径;这样纯粹的时段,这样的独特性,为他们所存在的世界留下了最好的说明。
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  • 荀贵品个展

    2013.04.06 - 05.05

    昆明圭山的风景,激发了云南一群追求原始自由、歌颂田园式的艺术家的创作泉源,外在的世界矫情纷扰,生于斯长于斯的荀贵品天生乐观纯朴的性格,有公鸡画面营造与世无争的豁达,处处却有万物滋长生生不息的姿态。他向自然学习,尝试重新反省绘画史既定的视觉习惯和视觉思维,亦深得导师毛旭辉教授之启迪。对视觉神秘性及其美之形式的探索,是一个视觉艺术家最宝贵的创造力和禀赋,没有这一点禀赋,就只能按照惯性依样画葫芦。荀贵品作品的色彩造型,不同于点描派那样的造型语言,昔点描派之造型是一种色彩视觉理性主义的抽象,而荀贵品的“点描”,则来自彩云之南通透强光下的一种视觉特征,在云之南、风之北,通透强光下的事物视像,总是被分解得扑朔迷离,缤纷幻化,一种独一无二的心灵视觉。
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