（来源：《中国艺术》副主编 资深传媒人  顾博）

关注董琳，纯属偶然。

陶瓷这一材料随着传统的回归，越来越多进入到艺术家的创作中。学习雕塑的董琳喜欢陶瓷，因为钟爱手与这种材料接触时的略带潮湿的温润。对于现在很多艺术家在用陶瓷秀技术，或者以陶瓷为观念载体的表达，董琳这种略带拙朴的方式别有意趣。

1991年出生的董琳，还在中央美院读研究生。2016年她的作品在“索卡实验室·第三期”亮相，那时候是一批彩釉作品，“24孝图”“占星盘”“忘归”“八仙”等与中国传统文化有关的作品，更多是在探讨形的关系。这次的“百兽率舞”个展，采用白瓷制作，展览的完整性让语言变得有聊了。

  “百兽率舞”旧指帝王修德，时代清平，把这种相率起舞的《山海经》兽放在一个展览中，并不是首次，关键看呈现。对《山海经》有一种特殊的迷恋，曾经独爱在深夜抱着妖怪大全这类书裹着被子看，心里其实在瑟瑟发抖。本着对小兽的好奇进入索卡的展厅，第一个展览是王海燕的油画展，沿着展线进入内里的空间，灰色的腰线延墙展开，构成了一个凹型的墙面“展厅”，董琳亲手捏制的百兽匍匐在上面。用大量文字去描述作品，远不如看图来得直观，且可避开文字对观者的干扰，也就不多费笔墨了。我选了一条鱼和一只蝴蝶，虽然不是展厅中最生动的，但是我喜欢其直白浅显的寓意。

其实，我更喜欢这一展区白墙上面的作品《玄牝之门》，道生万物，万物由是而出，每一只手中都有一只兽，而这手中兽与墙上兽是一一对应的，由此构成了一个展厅之内生生不息的多层空间。

展览开幕前看到发来的作品图，有点意思；到了现场之后，很有意思。