此次臺北索卡藝術中心舉辦無題-陶發個展，帶來陶發近年12幅作品，展期為2014/12/20至2015/01/18。陶發身為大陸苗族人士，作品呈現敬天地鬼神、物我兩忘的精神，他尊崇泛靈信仰，同時也帶著佛家超然的意境。陶發年紀還很小的時候，曾有一天雙手枕著頭躺在草皮上，巨大鐵鳥拖曳而過留下的雲跡劃過藍天，世界的聲音同時被消弭，頓時靜得只剩下孤寂，一個疑問驀然躍上心頭，人都會死嗎？那麼活著的意義是什麼？這個早慧的苗族男孩在學會放牛之前，就先對人生產生質疑。他對人生最早的困惑貫徹在後來的藝術之路，恣意又謙卑，他樂得喝酒作畫，迷蒙的意識遊走在現實與夢境之間，逗引潛意識內的靈魂碎片沾於筆尖；他面對萬物有靈的廣袤天地，將敬畏具現於畫布之上。陶發深刻理解存在的虛無，佛家的最終浪漫，虛無過後的實誠存在，化作當下成就這檔＂無題＂。

陶發的畫風自成一格，有無垠天地也有童稚意趣，表現上大量采用自動性技法，＜天地雷鳴間＞讓稀釋後的油彩顏料在畫面自由嚮下墜落流動，細細雨絲占滿畫面，隱約營造天將有巨雷的壓迫感。另外，畫作裡隨處可見狀似符文的線條，這是他潛意識中能詮釋一切智慧的真言，這詮釋及意義沒有來由，唯心而已，與自動性技法強調的純粹心靈的無意識狀態不謀而合。他放任心靈體會線條與色彩的美感，不加雕琢反而造就渾然天成的寬闊之美。長於苗族的陶發在色彩的運用上受到傳統繪畫苗畫的影響，畫面裡大量暈開的青綠色調呼應了苗畫中的古樸之青。這種古樸與來自遠古的氣息相得益彰，他在畫裡述說苗族及中國的古老神話，＜原生＞、＜孔鳥圖說＞與＜山海圖＞概念分別來自於苗族起源神話及山海經。苗族相信蝴蝶與水泡相戀產下的十二顆蛋，化作世上萬事萬物，其中一顆蛋就是苗族祖先姜央；＜原生＞畫生命本源，輔以大量智慧真言，陶發的世界觀可見一斑。陶發的畫作裡也自有天真狀態，他曾提到理解一切之後而找回的天真與孩童的純稚截然不同，他筆下的童趣之作＜野貓＞、＜野牛＞與＜邊吃邊玩＞乃是歷經人生眾苦後，回歸本心與當下的純真作品。要看進陶發的作品，要看那些肉眼不可視的存在，以靈魂閱讀。

此次臺北索卡精選陶發近年12件作品，綜觀他的創作與人生，看這個老靈魂的大男孩帶來的本心之作。