林葆靈擅於描繪不同城市夜晚且將成長環境中的臺灣、紐約、新加坡都映入在每件作品中，夜晚的光影具有戲劇性的強烈對比，每座城市都將你我曾經熟悉的景致連結到你我心裡的過往的回憶。他采用墨與壓克力顏料於製圖膠片上，也使用油彩混合壓克力於畫布上的搭配，均在呈現快速流淌特性。無論是城市瞬息萬變的流轉光影捕捉、旋轉木馬以及華麗宮廷與夜的幻想曲超現實元素的布景手法，都在流變時空裡凝結成一片童話、一種虛構的真實。

王璽安的作品並沒有具象與抽象的分野，藝術最終還是回到最單純的觀看本質，他所關注的並非是技法上的寫實表現，而是更精辟的，屬於精神性層次的演繹與詮釋，他用繪畫傳遞感受，也用繪畫梳理情感，體會並凝視這個世界中的完整與殘缺、自然與非自然之間的豐富空間。

在北京索卡15周年之際，我們精選出在“東方文化精神”這條主線上比較有代表性的6位藝術家，分別是40年代出生的梁銓，50年代出生的洪凌，60年代出生的文鳳宣，70年代出生的曾健勇、譚軍，80年代出生的王濛莎。試圖通過這6位不同時代出生的藝術家各自風格迥異的藝術探索典例，勾勒出一個不斷發展的，多樣的，立體的當代東方水墨樣貌。

譚軍，1973年出生湖南，作品裡充分表現江南文人的清麗文雅，用色介於色與無色間，畫面帶有一種抽離現實的孤獨感。創作十五年期間，以長纖維的雲龍紙為創作媒材，企圖呈現特殊的肌理和質感，嘗試水墨與其他新媒材的混搭，除了對用紙、顏料的大膽與準確運用外，也加入丙烯、中國畫顏料、磐、等水溶性材料使得畫風溫潤多元，讓水墨的可能性不再局限於單一紙張上，不同其他中國藝術家。

王挺宇在他一系列的創作中加入了一點對於事物觀看本質的想法與疑問，他認為「星國輿圖」是包含著兩個平面所投影出的畫面，而自己又該是身於何處呢？他宛如考古學家般精密且細致的手法，揭開層層的表土，期望能在此反復間尋得解答。

小谷元彥的作品帶著詭譎的姿態卻又如此的寧靜，此次展覽「Hollow」有別於一般立體雕塑，潔白的軀體透過燈光表現髮絲般的「陰影」，接近半抽象與具象的幻想風格，作品細膩的呈現出藝術家的巧奪天工。系列作品使用透明玻璃纖維製作出透明且反重力的雕塑，頭髮製成的長裙、神秘的年輕女孩、還有武士身下幽靈般的馬；強烈的表現出擁抱靈動與藝術，卻又充滿幻象的美感，彷彿漂浮於空氣之中，留給觀眾屏氣凝神驚豔的感受。 展覽的核心概念試圖想再現某種存在與不存在的「徵兆」，表現可見與不可見之間的模糊關係，從虛幻的存在轉化為具體的呈現；如系列標題所見，飄浮在空中、如縷縷升煙的白色玻璃纖維，恰似自我解放的空靈表皮。