1968年出生的彭贤祥，在传统的客家环境中成长，影响到他后来对于艺术创作的思索，并于九O年代创作出著名的「客家系列」。及至近年，他以夜山水为主题，抽离对于外在事物的关注，转向对于自身生命历程与自然的思索，回归人性的本质。他利用油彩干刷的特性与画布的肌理，打造出生命最质朴的面向。彭贤祥画山河与星辰，顶上的光亮永远是人类对于生命探索的原点，显耀的星点流动遍布于山景上，暗示时间的刻画轨迹，以星辰的长久存在对比人类的渺小时光。彭贤祥的山水不是大山大水的全景样貌，而是经过选择截取的片段，昭示了他的心灵状态。彭贤祥画的山水是对静谧的探索，是对生命永恒状态的追随。他的山水作品断裂了与自然的真实连结，从纯粹心灵的状态出发，展现山水不同的样态。

“意识图景 - 赵博个展”呈现赵博2014 - 2015年两组最新创作：“美丽新世界”与“流动的盛宴”系列，是为近年创作的总结，也是赵博创作阶段另一个新的开始。

此次展览以亚洲当代艺术概念出发，索卡身为第一个引进东南亚艺术进入台湾的艺廊，此次展出阿古斯‧苏瓦吉(印度尼西亚)、纳堤‧尤塔瑞(泰国)及盖伯瑞‧博瑞多(菲律宾)等，其作品风格前卫并融入当地民俗发展出独到的艺术语汇。索卡与日韩艺术界交流甚密，曾举办过韩国极简大师巡回展，为台湾最早展出的韩国极简作品，此次展出朴栖甫著名的＜描法＞系列早期精品以及韩国当代水墨大家文凤宣之作品；日本当代艺术则以草间弥生与奈良美智为代表，两者皆是当前引领风潮的艺术名家

台北索卡于5月9日至6月14日举办「非黑造白」两岸当代水墨展，参展艺术家横跨两岸，包含林葆灵、张天幕、张致中、王蒙莎、彭慧婷与杨鸿等六位年轻艺术家共计17件作品。作品材质从黑白墨色、彩墨设色到压克力等现代画材皆有；内容则分风景、记事、写真、摹形等，彻底展现当代水墨的自由弹性。六位艺术家两两成对形成对话，构筑了此次展览的三个子题”风景与情景”、”借气与得势”、”恍惚与静谧”。

通过这次展览“梳理贰：寻找‘东方印’”，我们希望说明的是，“传统热”热的不仅仅是水墨，在当下，由于所谓当代艺术的属性，这个趋势涉及到的范围会更广，而不能仅仅针对于“新水墨”的艺术家个案。我们也相信会有越来越多的人会意识到带有强烈“东方印”的中国当代艺术会能成为国际艺术世界一股新的支流，带给世界文明更深的滋养与补给。

本次展览艺术家曾雍宁在艺术界以原子笔绘画闻名，画中多带有植物生长的意境，这次作品＜白色的印＞与＜风的记忆＞虽然脱离过往画中惯用的形象，将以往创作时应该被丢弃的笔杆化为创作主体，另外一件作品延续过去的花草生长，将花草形象转化立体，这是曾雍宁首次尝试装置艺术创作。林葆灵的画作以城市夜景闻名，这次的作品＜Under the Table＞邀请观众弯腰观看桌子底下的光影，用夜光素材打亮黑暗桌影，每个人是否可以在桌底下的世界寻到心中想找的东西？林葆灵多年来第一次使用夜光胶闪现灯影，有别以往的华丽灯火，此次是低调沉潜的光辉。赖威宇则是新生一代极具实力的绘画顽童，总是以独特的视角诠释压抑扭曲的社会；此次展览他将桌子画作钢琴，侧拍一位钢琴家演奏这部琴，残缺的没有琴音的曲子＜What a wonderful world＞，再如何美好也彷若幻影。赖威宇首度跨领域尝试录像创作，并且融入音乐作品与装置结合交会。裴灵此次的作品＜小镇I＞与＜小镇II＞思考桌子的更多可能，她将之拆解再翻转组合，变成堡垒与小房子，就好像模型玩具一般可以随意摆置形成不同的趣味。