初值仲秋，索卡藝術中心假臺北索卡於10/03~11/01展出”秋盈藝賞–索卡收藏展”。



全球經濟風波之後，人們更理性去面對所處的環境，然而人類始終在追尋一種生存的激情，它可以是藝術、音樂、生活美學……..等等，它不僅可以豐富人生既可安定人心。因此臺北索卡藝術中心精心策劃”秋盈藝賞–索卡收藏展”，呈現亞洲國家多位優秀杰出的藝術家，一窺亞洲當代藝術家身處在不同的時代、歷史、以及文化社會背景之下所呈現多元的美學風貌。

韓籍藝術家池龍虎擅長將廢棄的二手輪胎，重新塑成各種看起來逼真又虛幻的生物形體，借此讓輪胎「重生」。而每個輪胎所經過的故事皆有不同而在表面上形成了獨特的肌理變化，池龍虎把這些特殊的肌理痕跡移入他的創作中，也透過針對現今社會快速的步調做出個人的陳述。在池龍虎的創作概念中，強烈的指出人類在演進歷史中不斷努力成為萬物之首的目標下，人類在這樣盲目追求的進步中，究竟能會為人們的精神與環境上帶來什麼樣的後果與優勢？

大眾偶像的圖片已經令人產生視覺疲勞，沃霍爾的時代文物秘藏器也因此而獲得了一次短暫的出名機會。那些散發著陳腐氣息的盒子都曾是超級明星的物品，如今一件件擺在那裡似在訴說昨日輝煌。它們只是經過翻新處理，並不是完全重新建造的。沖破所有禁忌後，我們可以重返屬於他們的年代，這間小小的珍品陳列室把我們帶到了古老的十六世紀歐洲。從這些珍品陳列室，可以看到藝術家們所生活的社會的縮影。裡面有電視的石膏模型、汽水瓶、水平拙劣的通俗文化宣傳單等，它們按照收藏者個人的觀點包裹在一起。在公共活動場所之間還有一些帶有宗教氣息的盒子，充滿了各種各樣的東西，包括護身符、羽毛、米粒和干燥的果皮、檳榔 - 這些都是菲律賓北部各部族的祈禱用品。

蘇州美專，創辦於1922年9月，是歷史最悠久的美術學校之一，由蘇州畫家顏文樑、胡粹中、朱士杰三人創辦，被譽為“滄浪三杰”。創辦人校長顏文樑，生於1893年，逝於1988年，享年九十五歲。顏校長的一生，至力於美術教育，功績卓著，他的刻苦辦學精神，值得後人學習，早在其留法期間，大量買進名雕塑作品的石膏模型近500件，為中國第一人。當時學校正處在蘇州封建思想濃重的社會裡，首創男女同學的先例，在當時二十年代初，是件了不起的大事。此次北京索卡藝術中心展出的經典畫作，均為蘇州美專歷史上具有代表性的美術教育家的作品，皆為作者的寫生之作，功力可見。徜徉於這些經典老畫之中，讓眼中滿是當代藝術的觀者，再一次體驗經典老畫帶給我們的單純藝術之美，去感受這些老輩藝術家對藝術的理解和熱情。

此次「新浪潮-亞洲青年藝術家創作展」涵蓋了臺南索卡第二屆的「索卡好樣青年藝術家徵件展」的精選作品。2009年的Soka So Young 索卡好樣徵件展，呈現出臺灣年青藝術家作品內精微思絮所放大所釋放的藝術創作精神主體。臺南索卡藉由一年一度的徵件展提供“好樣舞臺”給予藝術家之間、藝術家與觀者、藝術家與畫廊一個匯流聚焦的平臺。另外還有索卡合作的中國藝術家包忠及王凱，居住在南京的包忠，慣常用純黑的底色刻意在畫面上營造了一個幽靜的空間，像一個奧妙無窮又冷靜深遠的容器。而畢業於北京中央美院的王凱，他的畫作散發出一股強大的安靜力量，他用較緩慢的節奏，不帶情緒與結論，述說著眼前風景的故事，沒有太過度的情感，只是那片刻的感受。

塔帕雅的身份宛似一位吟遊詩人，他與Carlos Francisco和Brenda Fajardo為伴，一起嚮您回憶和講述創世神話：大洪水、第一位人類婦女、最原始的火種、香蕉的起源，以及其他宇宙中物種起源的故事。塔帕雅天生就具有非凡的審美能力，尤其喜愛民俗故事，他從未因鄉間方言的原因而出現失誤，正因為如此，他的工作顯得重要而有價值。藝術家找到了一個適合自己的方式來闡述他的天人之道；有時候畫面上銳利的色彩和沉重的筆調讓人有驚險刺激的感覺，極具感染力。